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张伯端

张伯端诗词

  • 如来禅性如水,体静风波自止。

    兴居湛湛常清,不独坐时方是。

    今人静坐取证,不道全在见性。

    性於见里若明,见向性中自定。

    定成慧用无穷,是名诸佛神通。

    几欲究其体用,但见十方虚空。

    空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

    希恍既不可寻,寻之却成乖失。

    只此乖失两字,不可执为凭据。

    本心尚乃如空,岂有得失能所。

    但将万法遣除,遣令净尽无馀。

    豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

    色身为我桎梏,且恁和光混俗。

    举动一切无心,争甚是非荣辱。

    生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

    毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

    或问毗卢何似,只为有相不是。

    眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

    况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

    异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

    若要认得摩尼,莫道得法方知。

    有病用他药疗,病差药更何施。

    心迷须假法照,心悟法更不要。

    又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

    本为心法皆妄,故令难尽诸相。

    诸相离了何如,是名至真无上。

    若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

    菩提本愿虽深,切莫相中有取。

    此为福慧双圆,当来授记居先。

    断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

    翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

    只为贪著情多,常生胎卵化湿。

    学道须教猛烈,无情心刚似铁。

    直饶父母妻儿,又与他人何别。

    常守一颗圆光,不见可欲思量。

    万法一时无著,说甚地狱天堂。

    然后我命在我,空中无升无堕。

    出没诸佛土中,不离菩提本坐。

    观音三十二应,我当亦从中证。

    化现不可思议,尽出逍遥之性。

    我是无心禅客,凡事不会拣择。

    昔时一个黑牛,今日浑身总白。

    有时自歌自笑,傍人道我神少。

    争知被褐之形,内怀无价之宝。

    更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

    此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

    兼有修禅上人,只学闹口合唇。

    夸我问答敏急,却元不识主人。

    盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

    得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

    便逞已握灵珠,转於人我难除。

    与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

    此辈可伤可笑,空说积年学道。

    心高不肯问人,枉使一生虚老。

    乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

    若向此生不悟,后世争免沉沦。


  • 贫儿衣中珠,本自圆明好。

    不会自寻求,却数他人宝。

    数他宝,终无益,

    只是教君空费力。争如认取自家珍,

    价值黄金千万亿。此宝珠,

    光最大,遍照三千大千界。

    从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

    自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

    佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

    珠非珠,海非海,

    坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

    定慧圆明常自在。不是空,

    不是色,内外皎然无壅塞。

    六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

    见即了,万事毕,

    绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

    动止随缘无固必。不断妄,

    不修真,真妄之心总属尘。

    从来万法皆无相,无相之中有法身。

    法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

    浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

    垢不染,光自明,

    无法不从心里生。心若不生法自灭,

    即知罪福本无形。无佛修,

    无法说,丈夫智见自然别。

    出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。


  • 曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

    近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

    雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

    狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

    或歌诗,或语句,

    丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

    击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

    却将言相寻名数。真如实相本无言,

    无下无高无有边。非色非空非二体,

    十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

    取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

    即是如来真轨则。为除妄相将真对,

    妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

    方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

    一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

    从此永离生死海。吾师近而言语畅,

    留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

    把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

    却道有言皆是谤。


  • 火记六百篇,十月如转毂。

    朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。

    子时发阳火,二百一十六。

    午时起阴爻,十八八个足。

    铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。

    阴尽变纯阳,体貌如琼玉。


  • 东方青龙西白虎,

    南面朱雀北玄武。

    四兽狰狞不可当,

    定计将军能作主。

    两手擒来合战时,

    正见中秋月当午。

    杀气惊天动鬼神,

    用尽周星震区宇。

    须臾战罢兵器收,

    产颗明珠号真土。


  • 佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

    若知无佛复无心,始是真如法身佛。

    法身佛,没模样,

    一颗圆光含万象。无体之体即真体,

    无相之相即实相。非色非空非不空,

    不动不静不来往。无异无同无有无,

    难取难舍难听望。内外圆通到处通,

    一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

    一个身心万个同。知之须会无心法,

    不染不滞为净业。善恶千端无所为,

    便是南无及迦叶。


  • 饶君了悟真如性,未免抛身却入身。

    何似更兼修大药,顿超无漏作真人。


  • 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
    更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。


  • 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
    本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。


  • 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
    日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。


  • 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
    信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。


  • 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。
    不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。


  • 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
    更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。


  • 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
    悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。


  • 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
    不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。


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