释慧空诗词
化人生里家常钵，细大投之总不遗。今我助缘维一偈，且烦持以供天衣。
渊明非达士，乞食拙言词。谁知我辈人，佳处正在兹。
所化果何物，持来复是谁。山前小麦熟，行矣今其时。
达士相逢即出，衲僧似有如无。上门上户讨得，堆山积岳破除。
衣雨调阶泉淅沥，青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境，举似酬之莫道无。
定禅快为师子吼，勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分，一日用之左右手。
超方独脱王老师，向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。
末后更有一句子，未省两禅著何语。东山有句不敢书，恐著替渠出山去。
汉室中微竹生马，先生一尉何卑下。天门九重呼不闻，避时乃作居山者。
朅来山间药道成，云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在，空山落日秋蝉鸣。
我寓其邻喜清旷，时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知，痴人且啖坛中泥。
脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。
乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。
世途湔去利名垢，僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节，清明风韵孟襄阳。
翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。
菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
鬼门贴卦鬼犹惊，又见毛头扫帚星。若得过关公验正，夜深把手御街行。
入岭踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前头节节不同，未可只么掉下。
雪峰玄沙黄檗，鼓山东禅西禅。是处波腾岳立，随方五位三玄。
一一从头咬嚼，要令首尾完全。云门尽头一节，苦硬如咬生铁。
一咬咬著舌头，洛阳桥成两截。普贤隐身无地，文殊倒退三千。
有问蔗作何味，附子出在西川。
开口赠两桡，老婆心更切。回首与翻身，亦未为剿绝。
野桃攲岸竹连云，石径萦纡到洞门。花落莫随流水去，恐人认此是桃源。
一处打开，五处捏就。中下之流，槌声断后。
庞公惭愧全无，马祖慈悲心大。直饶吸尽西江，东山未向伊道。
秦溪青田十日程，自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹，依然又带天平错。
问渠去矣再来无，游客虽好家山乐。我亦无家可得归，去去善为山路恶。
一身随处得轻安，老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦，却将水墨写溪山。
要识停厨第一方，为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐，五偈先来作定场。
惠初不死而言死，空本无情似有情。手把遗书一挥泪，秦溪三夜雨连明。
而今派下皆龙象，肯著风颠老万回。大士不知何所取，真成千里赚人来。
盲人端的有眼，铁牛通身无骨。不信问取桃花，便见灵云败阙。
羯胡如鬼马如风，雪刃纵横到处空。生死路头君自看，活人全在死人中。
人言祖意不可说，未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨，道火何曾口边热。
若作说会一重关，不作说会万重山。自家肚皮自家划，莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃，买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭，铁额铜头须撞著。
真斗九汤云起雪，贡馀径寸玉无瑕。春寒不念山中事，岁岁封题记我家。
先生词源真汹涌，已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷，但觉惊捧蛟槃圆。
终须负鼎于明主，况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野，先生是以由居廛。
古人投笔真不浅，为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚，要之无乃痴为缘。
愿言自信龟手药，无使小子讥便便。
未暇住为岩穴主，尚堪行作水云僧。宾头诺讵诸尊者，久在峰头望我能。
把住如何却放行，明头暗合暗头明。丰干冷坐寒山笑，二月青田春水生。
是处丛林走一遭，敲砖打瓦不辞劳。忽然踏著通天窍，始觉从前立处高。
一句忽截流，千差俱失路。谁为三界师，出生与灭度。
一念忽到家，大千无跬步。谁为九类生，沈迷及省悟。
向来先达人，个个与么去。只今禅家流，一一如是住。
求其独脱者，举世亦罕遇。道人我同参，岂不以此故。
遗我一使言，言言论何事。北郁打三更，西瞿日未暮。
堆堆危危是什么，生铁馒头千万个。无心椀里盛将来，有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦无，终是不教渠忍饿。烦君普告信心人，一句当阳莫嗟过。
忆昨同渠离汝水，而今先我至天台。后生乍转通身句，悔不当初与道来。
道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。
行脚莫归乡，枝筇一条铁。庵居不说禅，直以身为舌。
莫归刚要归，不说又著说。张翁把研槌，锅中钓出鳖。
无伤机器微，我此法门大。万殊纷目前，一衲俱盖过。
天外出头来，众中交脚坐。佛祖是伊成，未言遭一唾。
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
木球转处横身去，按住球时须款步。定场戏罢急翻身，莫来拦我球门路。
五州管内人再来，无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看，未见当年人斫牌。
广南人自有佛性，试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹，凛凛四面生清风。
要识庞家个老翁，东山壁上之图是。手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。
市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。
相从无十日，相别又经年。为问南来雁，群飞孰使然。
横身溪上略相酬，不住中间彻两头。行人掉臂上头过，谁信如今有赵州。
虽是同居元自住，若言自住又交参。十成有转移身句，倒跨须弥一二三。
入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
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